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富贵度与灾祸同行吗

包双龙 31

很多喜欢研究八字的朋友非常在乎富贵度与灾祸是否同行?包双龙八字命理网告诉大家通过研究八字可以得到一个结论,那就是,富贵之人,所得到灾祸的机会,往往比没有富贵的人几率更高,甚至更大。从八字上来说,格局层次高的人,灾祸甚至更多,一起看看吧。

富贵度与灾祸同行吗

富贵度的介绍

人有贤愚、刚柔、动静、尊卑、福慧、德能之不同;所以命有贵贱、贫富、吉凶、寿夭、祸福之分别。《易经》有云:天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陈,贵贱定矣;动静有常,刚柔断矣;方以类聚,物以群分,吉凶生矣;在天成像,在地成形,变化见矣。故此,八字也有格局

格局是什么?就是一个人的基本定位,解决你能干什么;人生的整体趋向性架构;自己的特质与类别。比如,你到底是富还是穷;是贵还是贱;是寿还是夭;是吉还是凶;是聚祸还是聚福。格局有高有低,衡量一个人成就大小。大凡一个八字,需要实现三个平衡,格局层次才上的去。也就是五行平衡;阴阳平衡;寒暖燥湿平衡。其中五行平衡是关键,是基础。如果一个人八字格局中,先天格局就中和纯粹,五行流通畅达,而且寒暖燥湿适中,生克制化得宜,则为极上的格局。反之,如果一个人八字的先天格局,三者都不平衡,岁运补充也不行,则格局层次较低,难以有大的作为。

1、格局高的人

一般说来,格局高的人,或者生活层次较高,接触的人层次也高;人生的起点也高。行好运时,其富贵功名的等级,大多较格局低下的人行好运是为高。纵使行运不济,身处劣运,其气度志向或者潜能,也常常比格局低的人行劣运时更为奇特。

比如一个正印格的人,往往接触的人,多为善良诚实的人;而一个七杀格,或者伤官格的人,接触的人大就多并非善类。受到的影响当然也就不一样了。一个善格的人,即使行运不济,最多就是人生不顺,也不至于有多大的灾祸;一个恶格的人,即使行运较好,常常也是祸福参半,如影随行。这就是善与恶的分别,贵与贱的差别。

2、格局低的人

一个格局较低的人,往往气浊神枯。气,指八字中的体,神指八字中的用;体用要相互辅相成,兼得宜彰。所以,徐乐吾讲八字中首先是要辩体明用。浊指用神弱而受制,或者忌神猖獗无制、无化,甚至没有收敛;枯是指用神不见;或者忌神制克用神,或者用神过旺无处可泄。但是,格局高低,与凶祸不侵是两回事。格局高低,其一生中可能遭遇的吉凶祸福的概率大体是一致的。不可认为,八字中格局高的人,一生中则凶祸不侵;格局低的人,便一生中福吉不临。格局高的人,虽然在运气好的时候,获得的功名和富贵更高更大;但是运气差的时候,所付出的代价,尝到的折磨(尤其是精神方面)跟格局低的人,或者格局破败的人没有什么不同;甚至更大,还是因为这与它们平时的际遇差距确实太大。

同样,格局破败,或者格局低下的人,在行好运的时候,尝到的快乐,也与高成格的也没有什么本质的差别。正如有人说,皇帝与乞丐,享受冬阳的快乐,大致是相同的。甚至乞丐得到的快乐比皇帝更大,因为他们的期望值不一样。所以,我们经常看到,一些身居富贵的人,大多精神抑郁,长期多病;而哪些身居社会底层的人,则经常喜乐滔滔,少病康健。为什么如此,我想,还是源于人们的贪、嗔、痴。有钱的人,想更多的钱,一天到晚,忙忙碌碌,投资计算,都是颇费心力的一件事,而且也担着被他人的谋算,暗害的风险,甚至遭遇别人暴力抢夺;有官的人,则想当更大的官,一天到晚,想的都是投机钻营,怎样奉承、巴结上司;也怕对手来个釜底抽薪。一到行运不济,则精神抑郁,甚至灾祸叠叠。有的甚至付出生命的代价。

七杀与财星的关系

在七杀格中,七杀无论在什么地方(不管是在月令还是他处),无论在什么时候,都需要制,即使弱杀需要财滋,也同时需要制(但在月刃用杀或七杀为相神、喜神时,七杀不须制,反喜生扶)。而反过来说,七杀在被制化的同时,也需要财星滋养,因为无财则杀无源,就像一只老虎,既要用笼子把它关起来,也要不断给它喂食。当然这里须注意,当弱杀需财滋时,此财星非常吉利,遇之则得良妻、发大财;当强杀逢财生时,此财星虽然也为喜神,但其吉利度要减少许多,得妻则未必是良妻,发财也未必是大财。还须明白,在杀格里,不管财星作用有多大,有多好,也只能作喜神,不能作相神。

但财星有时则是七杀格的忌神。当食伤制杀时,如果财星插在中间通关,财星就帮错了忙,好心办了坏事,因为七杀正需食伤来制,何须食伤劝架?当印星化杀时,如果财星去破印,财星也是破格的忌神。还有当劫刃合杀时,如果财星去合劫刃,财星也是破格的忌神。简言之,对于七杀格来说,财星与制化都是同时需要的,关键就看怎么组合,一般只要财星与制化不互碍就行了。如果七杀有制化合,则财星辅杀为喜神,尤其是弱杀更需财星滋养(七杀有财星滋养,也可避免制化太过的毛病),无财则杀无源,也不是好事(有制化而无财则格低),但财星不能破印、化食伤、合劫刃,否则为忌神;如果七杀无制化合,则财星党杀为忌神,但若成从杀格,财星则为相神。

七杀既需要制化,也需要生扶,而官星只需要生扶,不需要制化(印星是为了护官,而不是化官),这是两者的最大区别。

十二贵格

1、子年癸亥时

谓“水归大海”或“双鱼游墨”,必有神来之笔,文章高手。

子为墨池,正北方坎宫,黑色象墨。如遇丑相邀,有拱辰龙奥妙,此两字不宜填实,不吉。刑冲合破皆不吉,如气势安定,必然是才思敏捷,声名远扬之人。

2、丑年己未时

谓“金白月照格”,贵命也。

丑为柳岸,东北艮山之乡,艮为山为土为堤岸,内藏癸水辛金,与寅木邻,故有柳岸之名,生于己未时为极少内的大贵格。戊午己未纳音为天上火(太阳火)和月亮之光,一明一暗,共同天上阴阳之火,故有月照一说。丙午,丁未纳音天河水,天上水,为阴为云雨之水,为云雨遮月,如何能金白月照柳稍头?戊午为太阳火,有太不能见月,也不行。遇此破格,不贫寒则夭寿,也不要遇戌。

3、寅年戊辰时

谓“虎啸而谷生风”,威镇四海,文武双全,多帝王之家。

寅为广谷,东北艮方,八卦为山,为不动之象,是丙和戊的长生之地,明朗宽大而厚重。生时为戊辰,寅为虎,时为龙,龙虎争斗显威风。戊辰纳音为大林木,托根与艮山,枝条摇风雨,凌云蔽日,蓄水生物,正是虎养精扑食之地。虎落平原被犬欺,错走石山被猴耍,遇到巳蛇刑化火,所以不宜相见。寅年不宜庚盖头,月日见申酉戌都不利,为破格局,必有伤残或短寿。

4、卯年己未时

谓“兔入月宫”,主福贵,勤俭持家,舞文弄墨。卯为琼林,东震方,树木碧青,未为花园,满园春色,月门玉树,必定富贵之家戊午是太阳之火,己未是月亮之光,卯为日月之门户,故有兔入月宫一说。卯,见辰为大泽,树木以湿土为盘根之物,喜水库以润泽。卯为雷,见巳为得风,风行雷雨,风吹草低见牛羊。卯见寅或申为大驿,入京作做官有门路,仕途平坦。月日最好不要遇见,子卯刑或卯酉冲,破坏了格局,必然要有祸。

5、辰年时壬戌、癸亥者

谓“龙归大海”,贵命也。官商文武皆可。

辰为大泽,草泽,东南陷地,属龙为土,大泽是水聚会的地方,辰是水库,内藏乙木花草,是水土肥沃之地,所以有草泽之名。属龙遇壬戌时或癸亥时,谓龙归大海有追求的贵格。辰龙喜水而忌干旱,壬戌癸亥纳音是大海水,龙见大海必飞腾,龙宫原在大海中。戊辰年,癸亥时,也叫苍龙驾海格。戊辰,己巳纳音大林木,林海波涛同出一宗。壬辰遇癸亥,有龙跃天门贵格。丙辰遇壬戌不入格,因天冲地克,砂中土见大海水必被冲散,况且龙病死于沙漠干旱之地,病死之龙如何飞腾。地支不喜寅卯巳入命,冲合克破,难有施为,不能入格,多为刑伤贫贱之命。

6、巳年时辰

谓“蛇化青龙”而为千里驹也。聪智巧慧勤奋,名望。

巳为大驿,东南巽方属蛇属火。大驿就是通达的道路,人烟密集的地方,内藏丙,戊,庚。与午火禄马相邻,故叫大驿。逆行与辰相邻,欲假其威,化为青龙。故属蛇时为辰,谓蛇化青龙扫万里的格局。辰为水库大泽,内藏乙木绿草,正是龙蛇出没之处。辰又为天罡,最忌地魁,巳入墓而辰冲破,难得交媾。又怕遇见亥冲寅刑申拱合,破坏安静气场。蛇的天干没有忌讳,癸辛二字最为美。天生聪慧洁净。龙头天干忌戊土(忌戊辰),合克癸水难化龙。若无刑伤合破,必是人中龙凤。

7、午年时辰

谓“马化龙驹”,有统帅之命。贵马不饮壬子水,金龙最怕地魁神。子午冲破马病倒,辰戌一见泪淋淋。木火通明是文官,土金交强多武尊。若无刑冲与破害,文武双全震乾坤。午为烽候,是戌马兵火所处,南方属火,赤黄色,遇辰时为真龙。真龙出而马行空,为:马化龙驹扫人间,龙马精神振寰宇。大有作为。庚壬不要盖头(忌庚午、壬午)。申子戌,月日破格不宜,即病死墓库之马,辰戌冲,真龙意志不真不专,心猿意马。有卯字最妙,为震为雷,有龙马借雷震惊百里之象。见巳玄奥,为巽风,有乘风破浪搏击长空之势,大贵。

8、己未年戊戌时

双腾双飞格,功名许。己未戊戌本燥热,申酉亥子最解渴。少年不发墓库人,刑冲权在角匙合。庚辛壬癸忌天河,丙丁带木必灾厄,命局湿润运安顿,必然腾空唱凯歌。未为花园,西南,是木库,夏末秋初,好比城垣里的花木,丛杂而生,茂密成林,很美。生与戊戌时,一等一的大贵格,己未是月亮之光遍洒花园之处,戊戌是平地之木进气之地,花草树木连理一片,燕雀高歌,龙凤呈祥,升平景象,未戌皆是木火之墓库,燥热之物,必要以金水泄化润之,主成济即之功。喜庚辛壬癸,申酉亥子之妙,忌丙丁甲乙带寅卯巳午相遇,短寿多因命偏枯,长寿皆是命中和。

9、申年时亥

谓“天地交泰”,贵不可言。申年生人时遇亥,有名天地来交泰,名都天河长流水,亥为昆仑大海排。一阳丙火勿盖头,丁火坐亥也堪忧,月嫌午戌日羊蛇,燎过猴腚又烧头。申为名都,西南坤位,属猴为金,坤宫在八卦中为地为母为尊,气势博大无缰,包容万物。壬水长生于此谓天河,与艮山相对,山明水秀环绕之地。故以名都喻。申年亥时,甩是天地交泰,名利双收,处世无忧。亥为西北昆仑来水的乾方,乾宫在八卦为天为父为刚健,气势强盛无畏,权威而赋予责任心。天地互通,刚柔相济,阴阳媾合,主成交泰生化之理。猴性本怕火,喜壬水谓能救母,亥里有壬水藏甲木,甲木禄根在东北艮山,寅亥邀合,与申相对,构成三点一线,此为见不同凶的玄奥这处。忌寅午,因能冲克申金,未戌又脆金阻水,故不宜见之。

10、酉年时寅

谓“钟鸣谷应”,贵命也。酉为寺钟,正西兑方,为佛界寺院。为金钟鸣响而似钟,震动戌亥天门之内,惊动朝野之中,悠悠扬扬,时辰遇寅,谓钟鸣谷应好做官,是少有的贵格。最怕月日见午未戌脆金会火。又怕丁火盖头,丙寅克,头破碎。遇巳酉丑合局最妙,寅字不能落空亡。如果格局遇到刑冲破害,就会有灾祸,多为伤残牢狱。酉为鸡,寅是天欲明之时,故有一唱雄鸡天下白的奥理在其中。况且,酉为日月出入之门户,接近戌狗地魁,邻近亥猪天门,鸣金作响,通达艮山五虎之地,寅为广古大道,所以为贵。

11、戌年时卯

谓“春入烧痕”,枯草成润之象,贵命也。春入烧痕喜植树,来年一片好风光,成材栋梁盖大屋,星火燎原喜读书,高官掌权遍得意,海底六合照明途。若遇龙凤来阻隔,伤残损耗又不同。戌为烧原,西北乾地,草木枯萎,烧原化肥之象,卯为震为雷,为惊蜇春二月,兔喜草木茂盛之所。与戌六合,化火烧干秸为肥料,只待二月欣欣向荣。甲戌忌辛卯,金盖头,丙合辛,木火皆伤,不能燎原。地支不要见辰酉,破库冲克难施为。

12、亥年时寅、辰者

谓“水拱雷门”,极贵之命。亥为悬河,位西北天门,属猪为水,因其为昆仑天门来的水,奔流不回,故为悬河。属亥,生在寅或辰时,谓水拱雷门贵不休的大贵格。寅为东北广古艮山,亥水见寅,又有山青水秀和山环水绕之象。辰为东南大泽墓库,亥水见辰,西北之水东南流,天河来水归于库之意。寅卯辰会东方,卯为震为雷为四正之气,亥拱之而惊雷起,震惊天下,此为玄机妙处。丁亥最贵,辛亥,己亥次之。乙亥,癸亥变性不吉。寅辰头上忌庚戊,合克乙癸都不吉。命运不遇刑冲破,锦衣黄袍上帝都。

富贵命局人灾祸反而越大

1、一个格局较低的人,往往气浊神枯

气,指八字中的体,神指八字中的用;体用要相互辅相成,兼得宜彰。所以,徐乐吾讲八字中首先是要辩体明用。浊指用神弱而受制,或者忌神猖獗无制、无化,也没有收敛;枯是指用神不见;或者忌神制克用神,或者用神过旺无泄生之处。

2、格局高低,与凶祸不侵是两回事

格局高低,其一生中可能遭遇的吉凶祸福的概率大体是一致的。不可认为,八字中格局高的人,一生中则凶祸不侵;格局低的人,便一生中福吉不临。格局高的人,虽然在运气好的时候,获得的功名和富贵更高更大;但是运气差的时候,所付出的代价,尝到的折磨(尤其是精神方面)跟格局低的人,或者格局破败的人没有什么不同;甚至更大,还是因为这与它们平时的际遇差距确实太大。

3、格局破败,或者格局低下的人

在行好运的时候,尝到的快乐,也与高成格的也没有什么本质的差别。正如有人说,皇帝与乞丐,享受冬阳的快乐,大致是相同的。甚至乞丐得到的快乐比皇帝更大,因为他们的期望值不一样。

4、一些身居富贵的人

大多精神抑郁,长期多病。而哪些身居社会底层的人,则经常喜乐滔滔,少病康健。为什么如此,我想,还是源于人们的贪、嗔、痴。有钱的人,想更多的钱,一天到晚,忙忙碌碌,投资计算,都是颇费心力的一件事,而且也担心其他的谋算,暗害,甚至暴力抢夺;有官的人想当更大的官,一天到晚,想的都是投机钻营,怎样奉承、巴结上司;也怕对手来个釜底抽薪。一到行运不济,则精神抑郁,甚至灾祸叠叠。有的甚至付出生命的代价。

这也可以《易经》告诉我们道理得到启示。《易经》上说,“初难知,二多誉,三多凶,四多惧”。初二地位的人,往往都是平民、百姓;生活在社会底层。当然难言富贵。三是管理底层生活的人,类似地方首长,可以与上层说上话的人。四是在皇帝身边的人,当然也属于大人,八字中的贵命之人。这些人当然富贵可以唾手可得。但是,三、四都居虎狼之地,何以有快乐之言。所谓伴君如伴虎,随时有被虎狼吞噬的可能。所以大多胆颤心惊,凶祸难免。原因就是身居险地,自知到可,无知贪求,则危矣。

总结:七杀格与伤官是类似的,都是破身的,是凶煞的命格。但是一方面来说,七杀格又是多名人、多财富的一种命格。

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