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怎么样达到阴阳五行平衡

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中国古老的文化渊源流长“阴阳五行”是整个自然界运动变化的根本规律,是分析和规纳自然万物的纲领,是一切事物千变万化,深奥莫测的内在动力。我国古代的这一哲学理论,是古人对自然界一切事物发展变化规律的认识,是朴素的唯物辩证方法。把这一方法与医学实践相结合,便出现了“阴阳五行学说”。本期包双龙命理网向大家讲述怎样达到阴阳五行平衡。

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什么是阴阳

《易经》中有,无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦的描述,太极是指天地未开、未分阴阳之前的混沌状态,而两仪就是指阴和阳。

四象即是将阴阳分为:太阴、少阴、太阳、少阳。

阴阳的概念源自古人的自然观,古人将观察到的大自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这一概念。

传统哲学认为宇宙世界万事万物是在阴阳二气的作用推动下滋生、发展和变化的,阴阳二气是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力,宇宙中任何事物,不论是人、动物、植物等等都具有阴阳属性。阴阳,代表一切事物的最基本对立关系。它是自然界的客观规律,是万物运动变化的本源,是人类认识事物的基本法则。

阴阳有四组关系:阴阳对立、阴阳互体、阴阳化育、阴阳同根。

什么是五行

古代哲学认为宇宙间万事万物都是由木、火、土、金、水,五种属性的物质构成,五行即是指:水、火、木、金、土。

《尚书·洪范》记载:五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直(弯曲,舒张),金曰从革(成分致密,善分割),土爰稼穑(意指播种收获)。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。

五行的意义包涵着阴阳演变过程的五种基本动态:水(液体,代表润下)、火(热能、代表炎上)、木(植物,代表伸展)、金(金属,代表收敛)、土(土地,代表中和)。

怎么理解阴阳五行

阴阳学说阐述了古人对宇宙世界万物形成的看法,认为宇宙间万事万物都是阴阳二气不断生化的结果。而五行学说阐述了构成宇宙世界万物的元素,古人以取象比类的思维,认为宇宙间万事万物都是由水、火、木、金、土五种属性的物质构成,这五种属性的物质在阴阳二气的作用下相互滋生、相互制约、相互作用的运动变化形成了宇宙世界。

中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系,它描述了事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说,五行是原始的系统论。一般认为,五行学说和阴阳学说共同构成了中国古代哲学的思想根源。

在此基础上后人根据对五行的认识,又创造了五行相生相克理论。

什么是五行相生

五行相生是指两类不同五行属性的事物之间存在相互帮助、相互促进的关系。

五行相生关系:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

什么是五行相克

五行相克与五行相生相反,是指两类不同五行属性的事物之间存在相互克制、相互制约的关系。

五行相克关系:木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。

怎么样达到阴阳五行平衡

1、只有一种或两种五行的八字系统

比如,八字:癸、癸亥、癸亥、癸亥,很明显,这是只有水这一种五行的八字系统。此八字缺木、火、土、金四种五行,而其所喜用之五行共有金、水、木三种,其实质是顺水之旺势,形成金水相生、一水独旺、或水木相生的五行平衡流通形式。但此命局虽缺火、土,若见火、土的话,则必定是火、土越旺命局越不平衡,也就是命主灾祸将会越大。

再如,八字:甲午、丁、甲午、丁卯,很明显,这是只有木、火两种五行的八字系统。此八字缺土、金、水三种五行,而其所喜用之五行应为木、火,五行水和土在一定程度上有利有弊故为平,但是,这里必须强调指出的是,此八字五行缺金,不过,若补金或者见金的话,则必然也是金越旺命局越不平衡,也就是命主灾祸将会越大。

2、缺少一种或两种五行的八字系统

我们以众所周知的蒋介石的八字为例,其八字如下:

命主姓名:蒋介石。

出生公历:1887年10月31日12时0分(北京时间),星期一。

出生农历:丁亥年九月十五日午时。

乾造:丁亥,庚戌,己,庚午。

大运:己酉,戊申,丁未,丙午,乙巳,甲辰,癸卯,壬

岁数:8,18,28,84,85,86,87等。

年份:1895,1905,1915,1925,1935,1945,1955,1965等。

其八字的五行构成情况是二土(己、戌)、二金(庚、庚)、三火(丁、巳、午)、一水(亥),五行缺木。一方面,如果是按照“缺什么补什么”的理论,蒋介石的八字应该最需要补木才能对,而事实上,蒋介石在干支一气的“丙午”火的十年大运之中为人生之巅峰;另一方面,如果是按照“缺什么补什么”的理论,蒋介石的八字中火最多最旺是完全没有理由继续补火的,而摆在眼前的事实却正好相反。

3、五种五行俱全的八字系统

如果是按照“缺什么补什么”的理论,也就是说,“五行不缺便可以不补了”?或者是说“五种五行俱全就一定好”?而实际上,五行不缺的人一般都需要补充所需要之五行的,并且不一定是哪种五行少就补哪种五行的;此外,事实上,五行全的八字绝大多数是很平常的人。例如,八字“癸酉、壬戌、丁亥、癸卯”,命局中五行水有四个即壬、癸、癸、亥,而其它的五行各一,那按“缺什么补什么”的理论,此命局该补什么五行呢?是不是因为五行俱全而不需要补了呢?很显然,此命局同样是需要补的,并且虽五行木和土各一,但补木为喜,而补土为忌的。

综上所述,其实,这就是所反复强调指出的,八字命理如同生活常理,缺与需要是两回事的,缺不一定需要,而需要不一定缺,就象一个人生活中缺少很多东西,但不定需要这些东西的;同样,一个人的八字虽然少一种、二种、三种甚至四种五行的,但是,同样不一定就需要所缺之五行的。

八字中缺而需要的五行才进行补充的,而缺而不需要的可以不补,如果是缺而所忌之五行若补则反为凶!

包双龙老师讲过:五行阴阳平衡的八字人生才是幸福美满得。

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