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十天干生旺死绝表格

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生旺死绝表主要是指十天干生旺死绝表,是古人研究命理中判断日干状态的一种主要的工具,是古人智慧的体现,在今易学界,对于十天干的用法观点都不一样,那么接下来小编就为大家介绍十天干生旺死绝表格及其用法。

一、十天干生旺死绝表来源

生旺死绝表是指“十天干生旺死绝表”,属阴阳五行范畴,是古人研究命理中判断日干状态的主要工具。古人认为:从表中长生至帝旺,天干依次增旺。当今易学界对于十天干生旺死绝表用法观点不一。从最早考古记载的战国时期的天水放马滩秦简来看,当时已经是人们研究命理的依据了。十天干生旺死绝表是以十天干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰亡,再孕育、生长这样一个循环不已,生生不息的发展变化过程,这一过程是世间万物发展的必然规律。

二、十天干生旺死绝表

1、十天干生旺死绝表


十天干生旺死绝表格

 

"长生":就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际。

"沐浴":为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴。

"冠带":为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣。

"临官":像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成。

"帝旺":象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟。

"衰":指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变。

"病":如人患病, 是指万物困顿。

"死":如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭。

"墓":也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库。

"绝":如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象。

"胎":如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎。

"养":像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。

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十天干生旺死绝表格

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十天干生旺死绝表格

 

4、十天干生旺死绝表含义

绝:受气,上一个生命过程绝灭,下一个生命过程承受生机。又名绝。

胎:受孕怀胎。

养:怀孕的过程,在母体中养育。

长生:降生、出世,新的生命开始。长念上声zhang,长出来之意。

沐浴:婴幼儿状态,婴儿刚出生时要洗浴。

冠带:戴帽束带,古代的成人服饰,指渐渐长成。

临官:长大成人,可以亲临、管理事务。

帝旺:旺盛达到顶峰。帝是极之意。

衰:衰弱、苍老。

病:苟延残喘。

死:死亡。

墓:埋葬,形骸收藏于天地间,又名库。

命理学上往往把长生状态作为十二生死历程的起点,故十二生死历程又称为十二长生宫。

三、十天干生旺死绝表运用技巧详解

1、要注意该表所表达的“阴生阳死,阳生阴死”的含义。即阴阳恰恰相反。

如:甲的长生在,亥恰好是乙的死地;丙的长生在,寅恰好是丁的死地,此为“阳生阴死”。即阳干的长生恰好时阴干的死地。同理,乙的长生在午,恰恰是甲的死地;丁的长生在酉,恰恰为丙的死地。此即为“阴生阳死”。

2、明白诸书说法不同,结合自己的观点。

目前《三命通会》中是按贵、忌、平三分法来看的,即:“以胎、生、旺、库(墓)为四贵,死、绝、病、败(沐浴)为四忌,余为四平。”

而《渊海子平》中则是一种跳跃分法,即:“逢长生、冠带、临官、帝旺为吉;但逢沐浴、衰、病为不吉也,至于死、绝如无生助者,直为死矣,于胎受气,亦为半吉,养亦如云。

3、记得该用法主要在看月令。其他宫也可以用,但以月令为主。

4、十二长生一般配合使用,不单用。

如果把子、丑、寅、……这样的运行次序视作顺时针方向,可以看到在十天干生死历程中,五阳干的十二长生是按顺时针方向运转的;五阴干的十二长生是按逆时针方向运转的。

总结:十天干生旺死绝表格是中国传统术数中的重要概念——“阳顺阴逆”,它体现了古人辩证、相对地观察事物发展变化的哲学思想,即一个事物的运动,都可视作与该事物相对应的另一事物的逆运动。易学预测体系中的紫微斗数、奇门遁甲、六爻纳甲等也均是遵循这一思想的。

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