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确定八字用神的方法

包双龙 172

我们经常提到八字“喜用什么五行”“忌讳什么五行”,而且用这个喜忌来判断适合什么职业或专业、适合什么样的风水住房、适合什么样的颜色、适合什么样的饰品等等;都知道这个“八字喜忌”非常重要,是生辰八字的基础,是了解人生运势的入门关口,那么它们是怎么判断出来的呢?

确定八字用神的方法

一、判断八字五行喜忌的方法

确定八字用神首先要确定八字五行喜忌。要判断八字喜忌,首先要断出八字格局。常见的八字格局,共有四种:身旺格、身弱格、从强格、从弱格;还有一种是化格,是一般很难见到的。判断的方法,是日干为中心,以月令为准绳,日干代表自身,月令代表“司月之令”,它占整体八字百分之五十的力量。要根据出生时间,排出自己的生辰八字,弄清年月日时四柱八字的生克关系。

1、得令

先看日干在这个月令中,是逢生得助还是受克受制;如果日干在此月逢生得助,这叫“得令”,那首先获得了一半的助力,如果在月干、日支、时干这三个位置上,再有一项生扶日干,则为日干身旺格。

日干身旺,则需要克制,故克制日干的五行,即该八字喜用的五行,生扶日干的五行,即该八字忌讳的五行。比如戊土日干身旺,则需木来克之,水来耗之,金来泄之,忌讳火来生之,土来帮之,故木、水、金即为其喜用的五行,而火、土即为其忌讳的五行。

2、失令

日干在此月逢制受克,这叫“不得令”,那日干就已经失去了一半的助力,如果在月干、日支、时干这三个位置上,再有一项克制日干,则为日干身弱格。日干身弱,则需要生扶,故生扶日干的五行,即该八字喜用的五行,克制日干的五行,即该八字忌讳的五行。比如甲木日干身弱,则需要水来生之,木来帮之,忌讳金来克之,土来耗之,火来泄之,故水、木即为其喜用的五行,金、土、火即为其忌讳的五行。

以上两个格局,一般称为“扶抑格”,即弱需扶,旺需抑。

3、日干身旺

其它干支基本都是来扶助日干的,即使有个别干支损耗日干,但力量微弱构不成影响,那此八字就旺极而从,为从强格了。从强从弱,都是顺势而行,从强格抑制不住时,便顺其自然,越强越好。故生扶该日干的,即是喜用的五行,克制该日干的,即是忌讳的五行。比如庚金从强,需用土来生之,金来帮之,忌讳火来克之,木来耗之,水来泄之,故该日干喜用的五行,即是土、金;忌讳的五行,即是火、木、水。

但从强格中,食伤吐秀也为吉,故从强格又多了一类可当用神的五行,这就是食伤;什么是食伤?日干所生的五行,即为食伤。比如庚金日干从强,它所生的是水,水为其食伤,故水在庚金从强格中,也当用神来看。

4、日干身弱

其它干支基本都是来克制土干的,即使有个别干支扶助日干,但力量微弱构不成影响,那此八字就弱极而从,为从弱格了。从强从弱,都是顺势而行,从弱格生扶不起时,便顺其自然,越弱越好。故克制该日干的,即为喜用的五行,扶助该日干的,即为忌讳的五行。比如丙火从弱,则喜用水来克之,金来耗之,土来泄之,忌讳木来生之,火来帮之,故该格需用的五行,即是水、金、土;忌讳的五行即是木、火。化格更难判断,告诉你方法也很难掌握,需要专业学习,故在此暂不论述。

即使上述判断格局用神的方法,说起来貌似容易,但做起来实际很难;仅仅照搬教条,也是判断不准的,故也需要综合平衡,整体判断命局形势,并扎实掌握五行生克知识,积累现实经验,才能进行实际操作。还须明确一个问题,即常常提到的“用神”、“忌神”,究竟怎么理解呢?这个很简单,只是一种名称而已,但千万别把它们往“鬼神”上想,其实就是上面所讲的,用神,就是指喜用的五行(神煞),忌神,就是指忌讳的五行(神煞)。

二、确定八字用神的方法

八字当中首要的用神,就是发挥着核心和关键作用的、能够首先起到补弊救偏或者促进助成作用的一种五行。八字推命都以用神为核心,第一用神健全有力与否在一生的命运层次中有着至为紧要的作用,且与健康、性命有关。因此确定八字中的第一用神在命理分析中非常重要。

用神的取法,大体需要考虑三个方面:

1、八字的平衡性

首先是日干与它柱干支的平衡性。因为八字论命以日干为核心。日干旺衰,体现其人的健康状况,精力、体力和能力。八字中这种平衡性,简单的说主要体现在两组关系上面,就是能够生助日干的印枭和帮助日干的比劫两者的力量。与能够制克日干的官杀,消耗日干的财星,盗泄日干气势的食伤三者力量之和来进行比较,看他们谁的力量更大。力量大的一方,就要抑制;力量小的一方,就要扶住。也就是所谓的扶抑法。运用扶抑法获取用神,最关键的是要知道命主八字最大的病症在哪里,这样才能对症下药,所谓药到病除。具体如下:日干弱,病在官杀多旺,首选用神则是印星,因为印星泄杀生身,纠偏最为有力;日干弱,病在财星多旺,首选用神则是比劫,因为比劫夺财亦可助身,自然效果最佳;日干弱,病在食伤多旺,首选用神则是印星;因为印星制克食伤,亦可助我,比劫虽然助我,亦可生助食伤,实乃病不能出;日干强旺,病在印星多旺,首选用神则是财星,因为财星制印耗身,实际上一举两得;日干强旺,病在比劫多旺,则首选官杀为用,因为对付比劫,唯有官杀最为有效。病之深沉,还要喜神来佐。比如官杀多旺为病,有旺财辅官助杀,就为深沉,印星依然为用,不过尚需比劫制财,印比同来为妙;病在财旺,有食伤助财生财,亦要印比同来才妙;病在印星过旺,有官星与印结为一体,则首用财星,食伤则为喜神;病在比劫多旺,有印星佐官,自然首用官杀,但是财星亦不可少。

扶抑之法,重在平衡,重在治病;病之深沉,就要喜神辅佐。扶弱抑强,就为平衡。不过,扶抑之法也看弱者是否能扶,强者是否能抑。日干衰弱无依,或者依靠对象虚浮,地支无根,不能得令;即使得令,有根,但是局中逢合化成它神,或者受到严重刑冲;或者严重制克。就只能弃命从强,从势,扶住就有灾殃。这就是所谓:从财、从官。同理,日干强旺之极,克泄耗皆无;或者虽有克、有泄、有耗;但是他们只是虚透,地支无根,或者本身受制,受泄;或者地支虚根受到严重刑冲,合化,亦为无法取用;势必从强,从旺,比如从印,从比。相对说来,从劫从比相对较好,从印则需要日主有根,透比透劫,月令有气,不然则可能形成母旺子衰,生多为克。

2、八字的谐和性

除了日干的平衡性外,八字中还有一个谐和性的问题。有些八字日干本身不弱,但是,八字呈现出一个明显的战局,两神对立,力量彼此都差不多;两种势力彼此拼杀的很厉害。这样一来就形成了旺者不旺,弱者不弱,彼此相互伤害,各自无法成就。比如,财星和印枭交战;食伤和官杀相战;官杀与比劫相战;食伤与印枭相战;财星和比劫相战。这个时候,就需要通关。比如财星与印星相战,则要官星来通关;印枭与食伤相战,则要日干本身来通关;官杀与比劫相战,则要印星来通关;食伤和官杀相战,日主衰弱无气,则用财星来通关,日干衰弱有气有根,则用印星来通关。另外,八字的谐和性也体现出阴阳、寒暖、燥湿的平衡性;过热、过冷、过燥过湿都不行。比如出生在夏天的,最好八字中见到癸水;出生在冬天的则最好要见到丙火。出生在初春,或者深秋的,要根据八字的组合,来看是否需要调候。调候用神最好要透干,地支有根方好。调候和通关之神在八字中不必过旺。

3、日干本身属性

八字中每种日干皆有不同的属性,有自己不同的成就和生存环境和气机。日干属木的人:要分辨清势力盛衰。木重水多,就是草木昌盛,应以适当的金来削木;如果金少,则要土来生金制水养木;木显得势力衰弱,而金能制木,就要用火来制金,如果火少,有木也好。至于水大木漂,用神则要取土来制水养木,其次则要火来固土;土太重,则要木来疏通土气;太燥还需水来滋润;太湿则阳光辐照;火太多,木有被焚化的危险,则要取水来救应。日干为火的人:火要分清火力有余还是不足。火势炎热,并且又木多,则为有余,应用水来缓济;如果水势衰弱,则要金来辅佐;火势败弱,且水势旺盛,则为不足,应取土来制水,如果土势衰弱,则要火来相助。至于木多火势炽烈,则取水来控制为上,次取金来助水削木。金水太多,火会熄灭,应去火来救应,其次是木,因为水多木湿必然无炎,所以火要先行。土太多晦火,应取木来制土生火,其次则是用水在辅佐木。日干为土的人:土要分清厚薄。土质凝重且水少,则为土厚,宜用木来疏通;如果木太弱,遇到水也好;土质轻盈,并且木盛,在为薄,宜用金来削木,如果金太弱,则要土来辅佐;至于火多,土就会烤焦,用神则是水来润体灭火,其次,就是金来辅佐;水太多,那么,土就会被冲走,应选土来制水,固本为上,其次,就是火;金太多,土壤就会虚弱,应去火为上,其次,就是木来辅佐。日干属金的人:金要分清刚顽与轻柔。金多并且遇到厚土,则是刚顽之金,首先则要火炼,如果火太衰弱,则要木来辅佐;木重金轻,宜用土来生金;土太衰,则要金来助威。

至于土多金埋,首先是要木来疏通土气,其次则是水;水太多则金沉,则要选取土来制水,其次,则是金。金质轻柔,不宜用土,乐见水淘,不宜火炼,金能生水,可以辅佐。日干为水的人:水要分清大小,亦要分清清浊。水旺金助,则为水大,宜用土来防御与控制,如果土弱,则要火来辅佐。水弱土多,制控太过,宜用木来疏通,其次要水辅佐。至于金多水浊,则要火来制金,其次要木来佐;水清则不要土混,木来就美,其次就是火;金温水暖,木能生发;木火过多,则水枯,取水为上,也需金来辅佐;木多水缩,就会隐显不扬,则要选金为上,其次,就是水来辅佐。

总结:你如果具有一定的八字基础,相信你应该对自己八字中的喜用之神,有了一个初步的、总体上的认识了;也就不用劳神费力不讨好的在那里苦思冥想了。

温馨提醒:八字的格局与用忌神之说是传统八字预测学的初级入门的一种,因此它只是一种初学者的理论,不能当做真正的算命依据。

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