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解析十二地支巳

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在我国古代的时间记录方法跟现代相比是非常的不一样的,其中十二地支就是古人用来记录时间的符号,但是你以为只有这么简单吗?其实每个地支都是非常有讲究的,十二地支都是各有各的五行属性的,你想要了解十二地支吗?本期小编为你解析十二地支巳。

解析十二地支巳

一、巳之类象

巳主文书信息、惊恐之事、多疑、不讲道理、爱生闷气,也主轻薄、轻浮、淫乱,生主女人私情。巳为风门,又为晴,为虹。

火所对应的类象:为汇聚人烟之所、为小城镇、为道路、为寺观、楼台之象。巳为蛇、为手术刀 为烟火 香烟等。

  巳火所对应的身体部位:咽喉、齿、肛门、为眼目、心脏系统等。

  巳火所对应的数: 2、 4、5、6。

  巳象:阴火、温暖、文化、文章、思想、幻想、务虚、变化、色彩、影像、道路、寺观、楼台、闹市、网络;

人体:心脏、三焦、咽喉、面、齿、眼目、神经、小肠、肛门;

动物:蛇、蚓、蟑。

分野:巳属东南,分野为江西、福建、台湾。

人品:巳为乞丐、庖人。

总类:原文:巳为火,为巽,为窑灶、炉冶、店铺,为轻狂、惊怪、毁詈、取索、多言,为齿面、咽喉、三焦、唇,为文字、磁器、弓弩、鼎、筐、釜锅,为赤豆、黍,为蛇、蚓、蝉、蟮、萤、飞虫、鸣虫。

意译与解说:

巳火旺相为车骑、为布帛、为炉、为灶、为店铺;死囚为磁器、为砖瓦、为乐器、为筐、为手弩(标)。巳加辰为窑,加申为釜。戊日乘勾陈为管乐,加未为灶畔有井(按:未中有井宿)。巳火旺相在人为主妇、为长女、为朋友;休囚为画师、为术士、为厨师、为窑工、为手艺人、为骑卒;乘太阴为娼妓,辛日巳乘螣蛇为吊客。巳加辰戌为囚徒。巳加酉主徒配。巳火旺相为文学;克日辰为狂骂,休衰为轻狂。巳火旺相为蛇,休囚为蜥蜴、为蟮。

巳火在姓氏为陈、石、赵、田、张、荆、余、朱。巳加六合为郝,寅加巳为楚、为杞,子加巳为耿,辰加巳为龚,丑加巳为纪。

二、巳在八字中的作用

1、巳火在八字中的特征

巳的五行为阴火,在人元用事内中藏有戊土、庚金、丙火,它的内在气息杂而且形固,在命学五行中,有相当坚固的存气能力,它具墓一样的明藏其气,而左右招摇其内藏的性能,这是它与墓不同的特点,在表现形式上,它有直接性与虚伪性,它有坚实的质在其外表,又有虚拟的气藏于内中,也就是我们所说的“外强中干”。杂气不死,作用也不太大,所以生在四月的癸水,干支火木重而不能从其势。

2、巳在位东南方处《洛书》巽卦之内

在巳中戊土为辰之余气居左,庚为寄生之长生金的本气居中,丙火为未来的相气居于右,在整体结构中,是丙戊相生后形成的坚硬固态,是气与质的交合,而庚金深埋其内,难以出头,但金气不死,这是由于中宫戊土气息出于巽宫的原理。它埋金而不生金(己土则出于乾宫,所以能晦火生金),在十二支中巳排第六位,属《河图》的坤位,位于西南方位,属于夏的标志,为火木分野之地,气转纯阳性偏燥烈。

3、午火的表现事物

在八字命局中,巳虽为火的形态、但未及当王,加上巳中戊土晦火而有炎,所以气势雄状但燥烈无比,要得纯火必然午未并甲木,方能炎而向上,否则巳中金气不死,容易形成偏枯的局面。论四月(甲、乙、丙、丁、戊)五阳干生人,最要小心其调候的用神,首推癸水,再透辛金,气息明朗纯粹,则为财官贵秀的象征。为何要用辛金与癸水,而不用庚金与壬水呢?这是气态与固的本质转化性能关系,是五行配合之深层原理。由于巳中所藏的庚、丙、戊均为固态之形势,是硬对硬的性质关系,而要达到一种阴阳交泰的运行关系,方能成为富贵之气,则必须进行性质的转换,那就是以气态的五行之气息进行引化其生化之机。在五行气态的调候气数中,癸与辛金为首推之神,巳中庚金运行到酉方为气息完全,而癸水又与庚金的阴阳相配,形成引生的顺行关系,所以能调合命局五行偏燥的性能,从而达到阴阳平衡的目的,其富贵之气就显露出来了。

4、论四月(己、庚、辛、壬、癸)五阴干

除了上面的调外,则可以用木引火,利用反生之法进行引化生发之机,从而达到木火能明的景象,从而达到富贵才秀,不然其人是很难有作为的,引发巳中丙火只用甲木制去巳中戊土,并生火势就行了,只要命局干支没有癸、辛则生启用,命局就会火明木秀了。“巳”是固态的质,生曰或生年为巳的人,无论引化以否,其性坚而静,有神圣不可侵犯之感,时常我行我素,表面内向忸怩,心中足智多谋,思想灵敏,富有哲理性,表象谦和,自我意识重,爱独自挺而走险,存侥幸心理,一旦东窗事发,则会殃及同寅,所以命书中有云“寅申触巳,而被虎伤”就指的是此。

5、巳的主象

巳为“大驿”乃为都市的繁华地带,象征市区交通发达,景象迷人,并有曰曰更新的生发之机,这是巳中所藏物质寂静后的渴望,它在等待气态物质的引化,一旦遇其引出,就会“蛇化为龙”,所以古书中有“千里龙驹”之喻,比喻气息引化后的“生龙活虎”的景象。无论是用金或是用火的人,大运行至巳时,均是创造与改良的运气,是人生命运的转折点,当然这其中也有优有劣,为吉:则为工作调动、提升、深造、结婚、置产、出国、参军、转业、创办事业等;为凶:则为官灾、落职、牢狱、车祸、离婚、下岗等。

6、巳遇午未会南方

而干必遇木火方才气象纯一,否则均为火炎土燥偏枯无气,离象不成立,不成立的命局只能另配它象之大运,才能平衡全局而平安,如配运西北方,才能免去偏气之病。在分析炎上格时这点最为重要,凡是失时与不成立的命局,均视为偏枯,偏枯则不能从其气也。

7、巳遇申相合并相刑

这是一种质与质的固太结合,就比如阳性反应,相互利用,干支气倾火土则相刑金气之势会很明显,只要以金水为喜的命局,则会生灾而且灾重,多为损伤血光或官司牢狱之类。假如命局气倾金水,而为相合且情深,多为好事,如:工作调动、搬家、置产、出远门走动等。当然最关键是从天干透出的引化之神来分变,天干得阴性之气态之物引化,才能决定是相刑或是相合。天干透甲丙阳见阳则相刑势重,而生灾星。天干透辛癸阴阳相见则为相合。假如透庚壬水,虽能调节命局偏燥之势,然而合中见刑,则吉凶参半。

8、巳见亥则相冲

巳见亥则相冲,这是《河、洛》对待原理,《滴天髓》云“生方怕冲~~~”这指的是四隅之寅、申、巳、亥之中藏有嫩气之长生之物,如同妇女十月怀胎,最怕受冲击跌倒,而损伤其胎气,而让幼苗死于腹中,则会殃及母亲的生命危险。亥与巳相遇就是如此,只有天干透木神方能引化其损母之忧,其余诸神均不能化解其气。假如命局有巳亥相冲之支,则大运不能再向东南生发之地,大运遇寅则生官灾是非,遇巳则生性命之忧,无论喜忌均为忌(因命运形成烧天烈火,书云“蛇入火地必毁身”)。

9、巳遇丑酉而合金局

巳遇丑酉而合金局,这是气与质相交合的结果,它是巳火顺行而归库的运行原理,其中巳酉半合,在多数时间为绊,而不为合金,由于酉金之气遇巳火合中见克,其金气不能伸展发挥,所以被绊住,它是巳火去绊住酉金。而酉金逢巳火则为巳火贪恋酉金,而忘情于去生土,它们的相遇顺序不同,性质也不同,一是合绊,一是贪合,其性情分别于此。巳与丑相遇为拱合,是丑土晦巳火之气,只要命局天干有金水透出,则能拱合成功,而人生命运就会因合而发生变化,所以在分析刑合之中,不同的结构方式,则有不同的性情与主流,能分清这点,命运的变化就有一定的可寻的规律。

总结:在八字算命过程中,五行阴阳的相见,有相互排斥与吸引的区别,凡阴阴相见与阳阳相见,而刑冲克制等形式在命运中为忌时则灾重,为喜时则平和或吉凶参半。凡阴阳相见,为刑冲克制等在命运中为忌时,则灾轻或只为动,在命运中有所喜时则会好事连连,而不以凶论。在分析刑冲破害中,阳阴相见与天干引化之神是质与气的相交关系决定其吉凶性质的,只要命运能引出相应的气息,并能流通畅达,就算在命局处忌神的位置,也能顺利地化险为夷,为命局之喜时更是近水楼台,一跃几丈身价高。

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