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徐子平为什么发明八字

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四柱八字学给人一种神秘的感觉,那么其始于何人之手,为何徐子平发明了八字,下面包双龙老师为大家整理了相关知识。

徐子平为什么发明八字

徐子平简介

徐子平,名居易,生平事迹不详,传闻他在五代末年与陈抟一起隐居华山,著有《徐氏珞碌子赋注》二卷。他在李虚中的三柱法(年、月、日推算法)的基础上,发明了四柱法(年、月、日、时推算法)。以四柱的干支为八字,以八字中的生克制化关系推测人生命运,这套算命方法的社会影响尤为广泛,以至于八字法又称为“子平法”。元代刘玉在《已疟编》云:“江湖谈命者有子平、有五星。相传宋有徐子平,精于星学,后世术士宗之,故称子平。”清人顾张思在《土风录》专列《子平算命》,作为一种民俗。港台流行的《渊海子平》,就是以“子平”为名的算命术名著。历代相信算命的人都把徐子平奉为神灵,推崇备至。

徐子平为何创立八字

徐子平在八字易象上的最大贡献,不是如同一般人所认为的那样创立“四柱八字”算命法,而是确立了以本人生日天干为主的系统思维的方法。

至于宋时,方有子平之说。取日干为主,以年为据,以月为苗,以日为花,以时为果。以生旺死绝休囚制化,决人生休咎。其理必然矣,复有何疑。

由于以日为主,就根据其余七字跟日主天干生克关系,定出正官、偏官(七杀)、正印、偏印、正财、偏财、比肩、劫财、伤官、食神这“十神”。又依据封建时代的家庭经济关系、社会关系和五行生克关系,定出偏财为父为妾,正印为母,偏印为庶母,正财为妻,兄为比肩,弟为劫财,子为七杀,女为伤官。女命以正官为夫,偏官为偏夫。食为子,伤为女等等,即所谓“六亲”。

自从徐子平定出十神六亲以后,千百年来,八字算命基本上都沿用了这个做法。所谓神煞、纳音等等基本上被撂到了一边,最多有时作为补充。所以,这个阶段是八字易象的定型阶段。徐子平也就成为八字术众所公认的真正创始人。甚至有人将八字术称之为“子平术”

现在我们看到的《渊海子平》虽称为徐子平所著,实非他写。这从书里屡屡提到“宋时方有子平之说”一类话可以看出。一般认为此书为宋人徐子升所著。至于此人的生平资料以及他与徐子平的关系的考据,目前尚没有见到。

这个阶段其思维方式的进步是,八字易象抛弃了《李虚中命书》中形而上学的思维方法,即不冉固定地以“神煞”来决定八字的好坏,而代之以初步的系统思维方法。以日干为主,根据日干与其他干支生克制化的关系,确定“吉神”与“凶神”,也就是说开始把八字看作一个整体。

但《渊海子平》中也有一些各种思维方式混杂的情况。如虽然断言用十神推命为根本,“倘有妄立格局,从(纵)列其名,而无实用”。但实际上,《渊海子平》自己就收入了大量神煞贵人一类。前后矛盾者也不止这么一处。在《论日为主及月令>中,将阳干见阳干认为是羊刃,“阳见阳为羊刃”,在后面的《六亲总论》中,却又以阳干见阳干为比肩。现今八字易象一般以天干地支禄前一位为阳刃(羊刃),天干阳见阳为比肩,不以阳刃称。《渊海子平》对这些内容也未加解释。甚至还出现了"嘉靖年间”一类的话,显然为后人所加。全书也可能并非一人所作。至于什么是系统思维方法,本书将在《八字易象与周易》一章中作详细论述,这里暂时不予展开。

总结:四柱八字算命法是我国祖先对自我认知,改变命运的一种思维方式,有其科学性,是对易经文化的弘扬与发展的结果。

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