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透干和通根的区别

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对于八字的初学者来说,最难理解的就是透干和通根。其实不止是对初学者,对于很多研究命理很长时间的人都搞不懂这两者之间的区别。之所以这样,今天包双龙命理网和大家谈谈透干和通根的区别。

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天干通根与地支透干

1、天干通根的概念

树木分“树干”和“树根”两大部分,干在地上,根在地下。树木无根不活,因为树是通过根来吸收水份和养料的。树的根系越发达,所汲取到的水份和养料就越多,树木的生命力就越强,就越枝繁叶茂。在八字中,“天干”就相当于“树干”,“地支”就相当于“树根”。天干要想力量大,在地支就必须要有自己的根系,根系越多其蕴含的五行力量就越大,这个根系就是“通根”。

天干通根是对五行(金、木、水、火、土)而言的,这个五行称为天干的“通根五行”,这个藏有同类五行的地支称为“通根”。平时笼统地称为“通根五行”、“根气”或“有根”(注:只有五行才能被称为“气”,如天干五合化气就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火)。

2、天干通根地支

任意柱的地支五行与任意柱的天干五行相同(有时候又称为“比合”)或是生天干的就叫天干通根。生天干的五行,从严格意义上来说,并不算通根。但它毕竟是生天干的,所以对天干的力量是增加的作用,也可归入天干有根的范畴。根气分三类:

(1)本气通根

天干的五行与地支五行的本气相同,主要是阳干见阳支为根,阴干见阴支为根。如:

甲天干遇地支,乙天干遇地支。(木)

丙天干遇地支,丁天干遇地支午。(火)

庚天干遇地支申,辛天干遇地支酉。(金)

壬天干遇地支,癸天干遇地支子。(水)

戊天干遇地支戌、未,己天干遇地支辰、丑。(土)

(2)生扶通根

即地支生天干。如:

天干甲、乙遇地支亥、子。(水生木)

天干丙、丁遇地支寅、卯。(木生火)

天干戊、己遇地支巳、午。(火生土)

天干壬、癸遇地支申、酉。(金生水)

天干庚、辛遇地支辰、戌、丑、未。(土生金)

(3)得气通根

天干得地支的余气根。如:

天干甲、乙遇地支辰(湿土)

天干庚、辛遇地支戌(燥土)

天干壬、癸遇地支丑(湿土)

天干丙、丁遇地支未(燥土)

天干通根于同柱地支称为“本气通根”,简称“正根”。

天干通根于旁柱地支称为“旁柱通根”,简称“旁根”。

正根的力量大,旁根的力量小。

3、天干通根地支藏干

任意柱的地支藏干五行与任意柱的天干五行相同也称天干通根。根气分三类:

(1)通本气根

天干甲、乙遇地支寅、卯为通本气根,为强根。

天干丙、丁遇地支巳、午为通本气根,为强根。

天干庚、辛遇地支申、酉为通本气根,为强根。

天干壬、癸遇地支亥、子为通本气根,为强根。

天干戊遇地支辰、戌为通本气根,为强根。

天干己遇地支丑、未为通本气根,为强根。

(2)通中气根

天干必须坐支(即干支同柱)才算通中气根,若不坐支不作通根论,作无根论。

六十甲子中只有甲辰、丁未、庚戌、癸丑为通中气根。

(3)通余气根

天干必须坐支(即干支同柱)才算通余气根,若不坐支不作通根论,作无根论。

六十甲子中只有乙未、丙戌、辛丑、壬辰为通余气根。

通根与透干的区别

1、子平真诠云

地支所藏之干,本静以待用,透出干头,则显其用矣。故干以通根为美,支以透出为贵。又云:故凡一八字到手,必须逐干逐支,上下统看。支为干之生地,干为支之发用。如命中有一甲字,则统观四支,有寅亥卯未等字否,有一字,皆甲木之根也。有一亥字,则统观四支,有壬甲二字否。有壬,则亥为壬禄,以壬水用;用甲,则亥为甲长生,以甲木用;用壬甲俱全,则一以禄为根,一以长生为根,二者并用。取运亦用此术,将本命八字,逐干支配之而已。

子平真诠·论财徐乐吾评注

若天干之财,地支无根,是为浮财,不足为用。《滴天髓》云:“天全一气,不可使地德莫之载;地全三物,不可使天道莫之容”。如四辛卯,四丙申,虽干支一气,而不通根,不足贵也。地全三物,谓所藏三干,不透出则不能显其用也。”

2、八字虚财无用

如果月支或者其它地支(较月支稍差一等),伏藏有财、官,而在天干上并不透露,那么也能够自足为福;如果所有地支下都没有藏财、官,而只是在天干上明露,那就是虚浮无根、虚诈无实的“虚官”、“虚财”命局,即使走财、官旺运,也没多大用处。天干因通根,合局方有气力,可以发挥作用于生辰八字这个“小天地”中。若天干虚浮无根则只是死物废物而已,在“小天地”中无发言权。地支藏干只有透出天干方可发挥其效用,若不透天干则是待用之物,只有等待时来运转,天干透出于岁运之位方可“登台演出”影响八字整体。

结语:以上就是几个常见的关于通根透干的疑问,这几个问题对于初学者来说十分重要,所以专门写本文来解答。关于十神的通根透干还有很多其他的问题,以后我会再写文章进行针对性的说明。请大家持续关注包双龙命理网

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